吹萧引凤：又称弄玉吹萧、肖史弄玉。相传秦穆王有一女，名弄玉，善吹萧，一日梦见一英俊青年戴羽冠、披鹤氅、骑彩凤，由天而降，自称为华山之主，要娶弄玉。秦穆王在华山寻得此人，名肖史，相貌出众，也善吹萧，弄玉也非常喜欢。八月十五完婚后肖史乘龙、弄玉乘凤双双腾云而去。人称女婿为乘龙快婿，新娘为吹萧引凤。娥皇女英：娥皇、女英是古帝尧的两个女儿，同嫁舜为妃，后舜南巡湘江，死于苍梧。娥皇、女皇闻讯赶来，悲痛万分，也死于江、湘之间。传说娥皇、女英的眼泪将竹子染成斑痕，现称潇湘竹和湘妃竹。九嶷山，又称苍梧山的潇巷竹更多。瓜瓞绵绵：大者曰瓜，小者曰瓞。瓜，籽多藤长，大小瓜结在绵长的藤上象征着子孙万代、世代绵长，又指良缘之喜。常常用累累的大瓜和绵长蔓表示。红拂：也称风尘三侠，红拂原是长安隋朝权臣杨素的侍妾，卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相见，彼此十分景慕。红拂女扮男装随李靖私奔，并结为夫妻，途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹，后李靖在红拂的帮助下为唐朝立下大功。举案齐眉：东汉梁鸿年幼父母双亡，自己努力学习，成为学者。妻子孟光身胖面丑，但心地善良，品德好。婚后两个人隐居山中，以耕织为生，相敬如宾，生活愉快。后居住到朋友皋伯通家，孟光每次送饭时都将木盘举到与眉毛一样高，表示诚挚和敬爱之意。木盘过去也称为案，形容夫妻相互敬重之意。连生贵子：莲花是花中君子，花和果同时生长，引申为连生贵子。画面以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子表示，寓意多子多福。柳毅传书：洞庭女遭夫家虐待，在荒山野岭牧羊，书生柳毅落地回乡，途经泾阳，帮助龙女传书，使其脱离苦难，彼此相互爱慕，终成眷属。宜男多子：画面以萱草和石榴构成，萱草别名宜男，能预卜生男的异草，传说妇女佩带萱草能生男孩，石榴代表多子之意。此语意为祝愿妇女多生男孩。竹梅双喜：以竹子、梅花、一对喜鹊表示。正如李白郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。描写一对小儿女天真烂漫之景。竹梅指夫妻，为新婚颂祝之意。布袋和尚：又称弥勒佛，五代后梁时期的僧人，名契此，又号长汀子。常以杖背一布袋云游四方，自称弥勒化身，据说能示人吉凶，十分灵验。现在佛教寺中都有弥勒佛像。弥勒佛在玉雕中十分常见，人们常常佩带和陈列家中，以示平安。观世音菩萨：观世音菩萨是弥勒佛的左肋侍。大慈大悲菩萨，遇到难时只要念一声其名号，就会上前拯救。观世音菩萨的说道场在浙江普陀山，诞辰为农历二月十九，成道六月十九，涅盘九月十九。观世音是更常见的玉器雕题材，人们常常佩带或供奉家中，祈求平安吉祥。李寄斩蛇：山中有一条蛇常吃人，地方庸官害怕，常用小孩喂，每年许多幼小女孩被吃掉，李家更后的姑娘李寄非常聪明勇敢，自愿上山除恶，更后她持宝剑，带着狗将大蛇杀死，为民除害，成了英雄。麒麟：古代传说中的祥瑞之兽，雄为麒，雌为麟，其身体像麋身，牛尾，狼蹄，一只角。是吉祥平安、太平盛世、天下一统的象征，也可辟邪赐福。释迦牟尼：佛教创始人，姓乔达摩，名悉达多，成道后被成为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。相传释迦牟尼是古印度迦比罗卫国净饭王之子，有感于人世间的烦恼，欲求解脱，出家修行，觉悟成佛。八十涅盘于拘尸那迦城，诞辰为农历四月初八，成道十二月初八，涅盘于二月十五。四神：也为四灵，指青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙代表东方，为四神之首；白虎代表西方，为岁中凶神，人常避之；朱雀代表南方，为吉祥盛武之鸟；玄武代表北方，形似大蛇缠绕巨龟之状，又称龟蛇，位于北方为玄，身有披甲为武，故称为玄武。钟馗：传说唐明皇患病梦见大鬼吃小鬼，明皇问之，大鬼自称叫钟馗，生前应试武举的会元，殿试时因其相貌丑陋被黜，受到不公正对待，忿极触石阶而死，为此决心消灭天下妖孽。梦皇醒来，明皇召画工吴道子绘出钟馗图象，赦令于岁暮之时悬挂以驱除鬼魅，钟馗是人门认可的镇邪去恶的正义神明。钟馗吃鬼、钟馗吃鬼、钟馗嫁妹、钟馗役鬼、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的内容福源善庆：来人带着童子，拿着蒲扇，童子拿着石磬玩耍，天空飞舞蝙蝠。蝠与福、扇与善、磬与庆同音，借谐音表示福源善庆，寓意善良、吉庆会带来福气。五福：《书洪范》记载：五福：一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。攸好德，谓所好者德，考终命，谓善终不横夭。常用五只蝙蝠表示五福。富贵耄耋：七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐。常以牡丹、猫和蝴蝶构成，猫蝶与耄耋同音，表示富贵长寿，常常用于为老人祝寿之词。正午牡丹：一只猫和牡丹，猫眼睛杂一正午变成一条垂线，恰如时钟指针指向12点，正午也是牡丹盛开之时，牡丹表示富贵。寓意富贵运气正好到达顶峰。吉祥是玉雕的重要题材，吉，有吉利、吉祥、吉庆之意。古语云：吉，无不利。是善美的意思。庆，幸福。吉者福善之事，祥者嘉庆之征。形容吉祥的词很多，如：吉庆有余、百事大吉、年年大吉、吉祥如意。常见的吉祥图案有：八吉祥：佛教常用代表吉祥的八件供器，发轮代表大法圆转，万劫不息之物。法螺代表菩萨吉祥之物。宝伞代表张弛自如，曲复众生。华盖代表遍复三千净一切药。莲花表示出五浊世，无所染着。宝瓶代表福智圆满，具完无漏之意。金鱼代表坚固活泼，解脱坏劫之意。盘长代表回环贯彻，一切通明之意。龙凤呈祥：龙为玉器中更为广泛的题材。龙身长，有须，驼首，鹿角，蛇身，鱼鳞，鹰爪，能腾飞，能行走，能潜水，能行云布雨，能去灾致福，是造福万物的神灵。龙凤出现表示祥瑞之兆。三阳开泰：《易经》：正阳为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉祥之象，俗称三阳开泰，为岁首称颂之词。图案中三只羊表示三阳，天上有太阳。羊又有吉祥之意。五凤朝阳：传说五种凤鸟为祥瑞之物，它们都似凤凰，但颜色有所不同，分别为赤者为凤、黄者为（豌去豆+鸟）雏、青者为鸾、紫者为（金字偏旁+享）翟、白者为鹄。五只凤凰朝着太阳，寓意荣誉和吉祥。二甲传胪：古人科举考试分录取：一甲取前三名，状元、榜眼、探花；二甲、的名就称为传胪，古代上传语告下为胪，即唱和之意。二甲传胪指考上进士，常用两只螃蟹和芦苇表示，螃蟹为二甲，芦苇的芦和胪同音。翎顶辉煌：红顶花翎是清朝官吏帽子上的装饰，也显示官位的高低，孔雀尾和珊瑚是官帽上的标志，象征官爵。画面上常以孔雀翎和珊瑚表示，寓意官运亨通，加官晋爵。太师少师：常以大小狮子表示。太师三公之首，辅佐太子的官员称为太师或少师，少师是三孤之首，官位显赫。寓意飞黄腾达，官运亨通。一甲一名：殿试等的为甲，意指考中状元。鸭子的偏旁为甲，鸭鸣的鸣为名，或鸭子嘴上夹一枝草，甲与夹同音，故采用鸭子夹草表示。鱼跳龙门：《三秦记》记载：黄河经山西河津一段称为龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。海河大鱼会聚龙门下树千，上者为龙，不上者点额爆腮。寓意高升当官或官运有福之意。状元及第：考中状元称状元及第，状元可以当大官。戴官帽寓意状元，跳龙门可以变为龙，童子乘龙寓意及第。图案多以身穿官服，头戴官帽，骑龙飞翔的童子表示。补服：在官服前胸、后背缀有金丝或彩丝绣成的图案、徽识。明代已有，清代规定文官锈鸟，武官绣兽。一品文官绣鹤，武官绣麒麟；二品文官绣锦鸡，武官绣狮；三品文官绣孔雀，武官绣豹；四品文官绣雁，武官绣虎；五品文官绣白鹇，武官绣熊；六品文官绣鹭鸶，武官绣彪；七品文官绣（溪+鸟）（束+九+鸟），武官绣犀牛；八品文官绣鹌鹑，武官绣犀牛；九品文官绣练鹊，武官绣海马。海屋添筹：传说海中有一楼，内贮世间人的寿数，如鹤衔一筹插入瓶中，人的寿命可增加一百年，用于祝寿之意。图案以海中有一楼阁，仙鹤衔一支筹飞向楼阁表示。麻姑献寿：麻姑是仙女，住在蓬莱岛，传说能掷米成珠。三月三，王母寿辰，举办仙桃盛会，麻姑在绛珠河畔用灵芝酿酒，携酒前去向王母献寿礼。祝贺女寿星时常常用此语。图案多以仙姑托酒盘或寿桃表示。蟠桃献寿：蟠桃是仙桃。3000年开一次花，3000年结一次果。王母三月三是蟠桃成熟的时候，届时王母大摆寿筵，邀请众仙赴瑶池庆贺，此语表示祝贺长寿。西王母：又称金母、王母、王母娘娘，住在昆仑山之颠的金宫玉殿，左有瑶池，右有翠水，每逢蟠桃成熟之际的三月三，王母就大摆寿筵，邀众神仙赴瑶池庆寿，为此人们将王母娘娘作为长生不老的象征。禄神更主要的职责是为人加官进禄，所以，对追求功名的人来说，禄神就是他们的命根神。不过，对一般人来说，禄神还是一个吉祥神，因为他与福、寿两神一起，给人间带来无限的幸福，广为民间所尊奉。在人们心目中，茄子是官吏以及他所戴的官帽的象征。在一起吉祥图画中，画上茄子，可用来祝愿人很快得到官职。在台湾，年终时人们茄子，据说这样会使嘴唇更红一些，运气更好一些。据说，鹿是瑶光散开而生砀，它能兆瑞祥。天鹿是一种长寿之兽，身上五色光辉，只有在天下君王实行孝道时，它才会在人间出现。鹿与禄谐音，所以鹿也象征着富裕。在一些吉祥图案中，一百头鹿在一起，称百禄，鹿和蝙蝠在一起，表示福禄双全；鹿和福寿二字在一起，表示福禄寿。据说佛教创造人切换释加牟尼在他的家曾盛植各种颜色的莲花。释迦牟尼及其弟子多借莲花譬理释佛。莲花净土是指称佛国，佛的更高境界就是到达莲花藏界，佛所坐的是莲花座，莲花，便成佛教的圣物。麒麟为仁兽，它含仁怀义，音中律昌，行步折旋皆中规矩，择土而后践，不踩任何活物，连青草也不践踏。它与头项上的角一起，被看作是美德的象征。在民间中流传许多麒麟与帝王兴衷密切相关的传说。对普通百姓而言，麒麟则为送子神物。在民间艺术中，一个小孩骑在麒麟背上，站在云彩之中，意为麒麟送子。这个小孩手中还常常拿着一朵莲花，表示连生贵子。在印度，观世音菩萨为男身，刚传入到中国时，也为男身，后来，观世音菩萨被中国人改造为女身。观音给人间带来的吉祥，更重要的是送子，所以，观世音被称为送子观音。历史上有一个祥宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。他死后人们又多次看到过他，所以人们认为他是弥勒佛的化身，在杭州，很多寺庙多塑其像，抚膝袒胸，开口而笑，身旁放着一个布袋。铜币又分为圆形圆孔和圆形方孔两种。据说，圆形方孔的铜币，其形状外法天、内法地，取义精宏，起于战国晚期。铜钱是八宝之一，象征富贵，常铸有长命富贵字样。牡丹花开，香能盖世，色绝天下，但她却能雍容大度，确实是是花之富贵者也。欧阳修赞之天下真花独牡丹牡丹花成了富贵和荣誉的象征。牡丹与芙蓉画在一起，表示荣华富贵；牡丹与长春花画在一起，表示富贵长春；牡丹花与海棠画在一起，表示光耀门庭；牡丹与桃画在一起，表示长寿、富贵和荣誉；牡丹与水仙画在一起，表示神仙富贵；牡丹与松树和寿石画在一起，也表示富贵、荣誉与长寿。鹭与路谐音，一幅画着白鹭、莲花、荷叶的吉祥图案，表示一路连科。一只白鹭与芙蓉花画在一起，其吉祥意义是一路荣华；一只白鹭与牡丹画在一起，可以表达一路富贵。曾有人画两只白鹭，一朵青莲花，表示路路清廉，用以祝颂为官清正廉明。菊花在中国旧历九月盛开，因为九与久同音，所以菊花可以用来象征长寿和长久，九月初九是采菊的更好日子，这人们也选择作为酿菊花酒的吉日。年的同，菊花酒就可以饮用。人们常从兰幽静高雅的品性来形容美好的事物。兰花是美丽的象征，兰字更多地用于美人身上。兰花也是爱情的象征，一对情真意切的情人常以兰花作他们爱情的象征物，并山盟海誓：生结金兰，死同墓穴。和乐美满，比翼双飞。 鸿雁总以成双成对的生活，加上行止有序，所以，旧时婚俗常以雁作为订婚礼物，一般是新家送给新娘家一只雄鹅，新娘家则以雁作为回馈。 鸿雁常比翼高飞，因此，一张大雁比翼双飞图是更好的结婚礼物。 鸿有巨大的意思，鸿文、鸿业、鸿图等均以鸿喻大，鸿雁也成为一种宏大的吉祥象征物。鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的更好的吉祥物。 鸳鸯是吉祥物，是爱情婚姻美满的象征，结婚用品多用绘绣有鸳鸯的吉祥图案。在以鸳鸯为题材的吉祥图案中，有绘鸳鸯和莲花的，称鸳鸯长安、鸳鸯长乐；有鸳鸯在荷池中顾盼戏游的，称鸳鸯戏荷 、鸳鸯喜荷 。瓜瓞绵长，子孙万代 瓜的特点是果实结籽多，藤蔓绵长，其吉祥意义是能得多子，在绵长的藤蔓上，大瓜，小瓜，累结，是世代绵长，子孙万代的象征，所以人们用瓜瓞一词喻子孙众盛。 瓜还是贞洁少女的象征。一幅画着天竹和南瓜的图案，表示天长地久的吉祥意义，因为南瓜藤蔓卧地而绵长。另外，还有天地长春的吉祥图案，由天竹、南瓜及长春花的纹图构成。红豆树又称相思树，相思木之籽为红豆，又称相思子。红豆三月生发，其色鲜红，其质坚实，不坏，可用于长寄相思。 古今士人淑女多采撷红豆，赠送心上人，表达爱情和相思。凤凰是传说中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽。 人们相信凤凰生长在东方的君子之国，翱翔于四海之外，只要它一现于世，天下就会太平无事。 凤凰身怀宇宙，在地上非梧桐不栖。它的身体为仁义礼德信这五种美德的象征。 凤凰作为一种瑞祥之鸟，它的吉祥意义比较丰富，《诗经》有云：凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。于是人们创作丹凤朝阳图来预兆稀世之瑞。2、鹤鹿同春：雕有鹤、鹿、松。 鹿，指 禄、六；鹤，借其谐音表示合， 鹿、鹤指六合，即天地东西南北；松树意指长寿，象征永远沐浴于春天之中，幸福吉祥。5、鱼龙变化：图案为天上一条龙，水中一条鲤鱼，龙首鱼身，鲤鱼跃于龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的故事，凡是鲤鱼能跃过龙门的，就可变成龙，否则在额头上留点红而归，永远为鱼。鱼跃龙门表示青云得志，飞黄腾达，步步高升之意。22、年年有鱼：图案为两条鲇鱼并列，鲇为年，两条则代表年年，鱼为余，合称年年有余，表示生活富裕，年年有节余。如两条鲇鱼首尾相接，或童子持莲抱鲇鱼，则称为连年有余，有相同之意。27、岁寒三友：图案为松、竹、梅。古有松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家之词，松，贯四时而不改柯易节；竹，清高而有气节；梅，不惧风雪严寒，傲然挺立。此图案寓指做人要有品德和气节。47、和合二仙：雕有唐代寒山和拾德两位高僧，一人捧盒，一人持茶，两人吵架和好用荷叶与盒斋饭来表达情意。取义和谐、好合，用于喜庆和婚庆。古书《礼记曲礼记》记载，貔貅是一种猛兽，与龙、凤、龟、麒麟并称为古代五大瑞兽，乃招财神兽。另据《史记》记载，貔貅在远古时期曾帮炎黄二帝征战有功，故也是炎黄两族的图腾，被赐封为天禄，即天赐福禄之意；貔貅专为黄族守护财宝，被称为帝宝， 后人将它尊为聚财神兽加以供奉。因貔貅专食各种猛兽、邪灵，故又名辟邪，中国古代的环境学中说：貔貅可化解多种煞气，乃挡煞、转祸、为祥神兽。貔貅有26个造型，其典型形象为龙头、鹿耳、羊角、狮身、凤尾、虎爪，并有49个化身，但每个化身均有共同的特点：大嘴、大腹、大尻。它的排泄方式是从皮毛中分泌出汗液，其汗液奇香无比，远处的动物闻香而来争食反被它吃掉。它嘴大吃四方，揽八方之财，腹大寓福大命大，尻大坐如磐石、地位稳固。供奉、佩戴用的貔貅一般用玉石雕刻而成，因玉石乃汲日月灵气、聚天地精华之宝物，故用玉石雕刻成的貔貅才具有传统文化赋予它的那些吉祥寓意。貔貅在身，聚财随心、事事顺心；家有貔貅，基业稳定，万事无忧。